<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Iranian Journal of Culture and Health Promotion</title>
<title_fa>نشريه فرهنگ و ارتقاء سلامت</title_fa>
<short_title>Iran J Cult Health Promot</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://ijhp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2645-8233</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2645-5943</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اثبات اصالت مهربانی در اسلام</title_fa>
	<title>Proving the Genuineness of Kindness in Islam</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>مروري</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;زمینه و هدف: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;مهربانی&amp;raquo;، حقیقتی انسانی است که نه تنها در رابطه بیمار و پزشک نقش ایفا می&amp;shy;کند؛ بلکه تحقیقات دانشمندان تجربی حاکیست رحمت و شفقت می&amp;shy;تواند در پیشگیری یا کنترل برخی بیماری&amp;shy;ها مؤثر باشد. از طرفی اسلام به عنوان دینی الهی منبع فضائل انسانی من&amp;shy;جمله مهربانی است و از آن زاویه می&amp;shy;تواند اهداف فرهنگی و بهداشتی را حمایت کند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;روش: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;این پژوهشِ توصیفی ـ تحلیلی، با روش کتابخانه&amp;shy;ای (سنتی و مدرن) گردآوری و از بانک&amp;shy;های معتبر علمی در بستر اینترنت نیز استفاده شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;یافته&amp;shy;ها: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;کتاب الهی اسلام یعنی قرآن، الله را با دو نام با ریشه رحمت معرفی می&amp;shy;کند و تقریباً تمامی سوره&amp;shy;های آن با این دو نام، خالق را معرفی می&#8204;کند و کلماتی هم&amp;shy;خانواده و هم&amp;shy;معنای مهربانی به صورت وافر در آن مشاهده می&amp;shy;شود و سایر اسماء الحسنی نیز به پروردگاری واحد و مهربان اشاره می&amp;shy;کنند گرچه معنای آن&amp;shy;ها مستقیماً مهربان نباشد. همچنین پیامبران به&#8204;ویژه پیامبر اسلام و سایر اولیاء الهی که بزرگترین مفسران کتب الهی و قرآن هستند همواره با فضیلت رحمت شناخته و الگوی فرهنگی جهانی قرارداده شده&#8204;اند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt; 1- جایگاه مهربانی در اسلام اصیل است.2- اسلامِ بدون تقدم فضیلت مهربانی در تفسیر و زندگانی نیاز به بازشناسی دارد.3- تمرکز بر مهربانی در اسلام می&#8204;تواند نقش مؤثری در سلامت به&#8204;ویژه سلامت معنوی و سپس سلامت روانی داشته باشد.4- لازم است پژوهش&amp;shy;های بیشتری در دو حوزه علوم اسلامی و تجربی برای دریافت اهمیت مهربانی در بهداشت با نگاهی بومی صورت پذیرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;Background&lt;/strong&gt;: &amp;#39;&amp;#39;Kindness&amp;#39;&amp;#39; is a human truth that not only plays a role between physician and patient, but also the researches of experimental scientists indicate that mercy and compassion can be effective in prevention and control of certain illnesses; on other hand Islam as a divine religion is the source of human virtues including kindness and in this regard it can support the cultural and health goals.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Methods&lt;/strong&gt;: This descriptive-analytical research has also utilized library method (classical and modern) and reputable scientific sources in the Internet.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results: &lt;/strong&gt;The Islam divine BOOK, Quran, introduces Allah with two names with the origins of Rahmat, and almost all of its surahs introduce the CREATURE with these two names and there are lots of words which are collateral and synonymous of the word kindness and other Allah names refer to a single and merciful Lord; Although the meaning is not directly kindness and plenty of fundamental contents can be found for being fundamental meaning in the Quran and other Islamic sources. &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion: &lt;/strong&gt;1.The placement of kindness is noble in Quran. 2. Islam can not recognize without priority of the kindness virtue in exegesis and lives. 3. Concentrating on kindness in Islam can promote in health especially in the area of spiritual and mental health. 4. It is necessary to make more research in Islamic and experimental sciences area to find the importance of kindness in health with a native approach.</abstract>
	<keyword_fa>تحقیق میان رشته‌ای, تفسیر, سلامت, مهربانی</keyword_fa>
	<keyword>Health, Interdisciplinary Research, Islam</keyword>
	<start_page>300</start_page>
	<end_page>310</end_page>
	<web_url>http://ijhp.ir/browse.php?a_code=A-10-1-140&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zakeri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ذاکری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006028</code>
	<orcid>10031947532846006028</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>of Theology, University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>الهیات، دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rezvan Talab</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضوان‌طلب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006029</code>
	<orcid>10031947532846006029</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>2. University of Tehran, Faculty of Theology</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران، دانشکده الهیات</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Javad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدجواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006030</code>
	<orcid>10031947532846006030</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> University of Tehran, Faculty of World Studies</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
