<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Iranian Journal of Culture and Health Promotion</title>
<title_fa>نشريه فرهنگ و ارتقاء سلامت</title_fa>
<short_title>Iran J Cult Health Promot</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://ijhp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2645-8233</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2645-5943</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>سبک زندگی سالم با الگوی اسلامی ـ ایرانی بخش چهارم: حیات طیّبه</title_fa>
	<title>Healthy Lifestyle with an Islamic-Iranian Model Part Four: A Virtuous Life</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>مروري</content_type_fa>
	<content_type>Review Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.15pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; سبک زندگی اسلامی- ایرانی، ریشه در آموزه&#8204;های وحیانی قرآن مجید و تعالیم پیامبر اعظم (ص) و معصومین (ع) دارد و لازمۀ آن اتخاذ شیوه&amp;rlm;های معتبر برای شکل&#8204;گیری معنای زندگی متناسب با آن خواهد بود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.15pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; در مطالعۀ حاضر، از شیوۀ مرور اسنادی کلیدواژه&amp;rlm;های مرتبط در منابع معتبر اسلامی و بومی استفاده شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.15pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;یافته&amp;rlm;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; اسلام محیط زندگی مادّی انسان را که زندگی به تمام معنا اجتماعی است و در آن از همۀ وسایل دنیوی و این&#8204;جهانی استفاده می&#8204;شود، زمینۀ تعلیم&amp;rlm;وتربیت خود قرار داده و طبق آنچه فطرت انسانی و آفرینش ویژۀ وی هدایت می&#8204;کند، مقرّراتی وسیع نسبت به سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی، ابعاد معنوی و مادی، و روابط چهارگانۀ انسان (با خود، خدا، جامعه و طبیعت) را به&amp;rlm;صورت کلی و جزئی وضع نموده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-0.15pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;نتیجه&amp;rlm;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt; حیات طیّبه، وضع مطلوب و آرمانی انسان براساس آموزه&#8204;های دینی و قرآنی و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;برترین سطح زیست بشری در اندیشۀ اسلامی است و راه&amp;rlm;یافتگان به این مرتبه از حیات به اوج درجات کمال و سعادت نائل می&#8204;آیند و واجد سلامت معنوی به معنای تمام&#8204;تر و کامل&#8204;تر آن می&#8204;گردند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Background:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt; The Islamic-Iranian lifestyle, based on the Holy Quran and the teachings of the Prophet Muhammad (PBUH) and his successors, necessitates employing sound approaches to define life&amp;#39;s meaning accordingly.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Method:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt; This study employed a document review of relevant keywords in authentic Islamic and local sources.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;Results:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; Islam has based its education and upbringing on the foundation of the environment of material human life, which is social in every sense and in which all worldly and otherworldly means are used. In accordance with what human nature and its unique creation direct, Islam has established extensive regulations regarding the individual, family, social, spiritual and material levels, and the fourfold relationships of man (with himself, God, society and nature) in general and in detail.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt; A virtuous life is the desired and ideal state of a human being based on religious and Quranic teachings and the highest level of human life in Islamic thought. Those who reach this level of life reach the highest levels of perfection and happiness and attain spiritual health in its fullest and most complete sense.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>اسلام, ایران, سبک زندگی سالم</keyword_fa>
	<keyword>Healthy Lifestyle, Islam, Iran</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://ijhp.ir/browse.php?a_code=A-10-645-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fartookzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرتوک ‌زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fartook@ams.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008935</code>
	<orcid>10031947532846008935</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ophthalmology Department, Hazrat Rasool Akram Hospital, Iran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>بخش چشم‌پزشکی، بیمارستان حضرت رسول اکرم (ص)، دانشگاه علوم پزشکی ایران، تهران، ایران،</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbaszadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباس زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846008936</code>
	<orcid>10031947532846008936</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>of Epistemology Department at Research Institute for Islamic Culture and Thought (IICT), Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه معرفت‌شناسی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fereshteh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nouri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرشته</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846008937</code>
	<orcid>10031947532846008937</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>in Persian Medicine, Academy of Medical Sciences of IR. I, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>طب ایرانی، فرهنگستان علوم پزشکی جمهوری اسلامی ایران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Niknam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نیکنام</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846008938</code>
	<orcid>10031947532846008938</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>of Immunology, Department of Immunology, School of Medicine, Tehran University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه ایمونولوژی، دانشکده پزشکی، مرکز تحقیقات ایمونولوژی مولکولی، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
