fa مبانی سلوکی سلامتِ معنوی تخصصي Special ديدگاه Perspective <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:8pt"><span style="line-height:18pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="letter-spacing:-0.15pt"><b><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">زمینه و هدف:</span></span></b> <span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">سلامت معنوی بنیادی&shy;ترین نیاز وجودی در نظام تکوین(از تولد تا مرگ) و تشریع (از تکامل ابتدایی تا انتهایی) انسان است که در کتاب و سنت و معارف وحیانی از بسامدهای مستقیم و غیرمستقیم و با دلالت‌های تطابقی، تضمنی و تلازمی برخوردار می&shy;باشد. بدین&shy;سان متنِ آیات قرآن، احادیث و ادعیه و سیره و سبک زندگی معصومین(ع) منابع غنی در تحقیق و تدقیق مبانی سلوکی سلامت معنوی است که دارای اهمیت، ضرورت و حساسیت خاصی است.</span></span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:8pt"><span style="line-height:18pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="letter-spacing:-0.15pt"><b><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">روش:</span></span></b> <span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">در این تحقیق با توجه به هویت سلوکی و ماهیت باطنیِ سلامت معنوی، مبانی سلامت معنوی با روش عقلی(تبیین برهانی آموزه&shy;های سلوکی) و نقلی (استناد به کتاب و سنت، استنباط از نصوص دینی و اصطیادِ معارف وحیانی) بیان و تبیین شده&shy;اند.</span></span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:8pt"><span style="line-height:18pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="letter-spacing:-0.15pt"><b><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">یافته‌ها:</span></span></b> <span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:">مهمترین یافته&shy;های نوشتار حاضر عبارت است از: الف) نفس ناطقه بستر حرکت و صیرورت و تحول همه جانبه جوهریِ حقیقت وجودی انسان، (مبنای هستی‌شناختی و انسان&shy;شناختی)، سلامتِ عقلی و قلبی(عقل و قلب سلیم)که از دو حیث قابلیت شناختن و مولد شناختِ الهامی </span></span><span lang="FA" style="font-size:11.0pt">&ndash;</span><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"> لدنی بودن برخوردار است (مبنای معرفت&shy;شناختی) زیرساخت، اعتدال مزاج روحِ حاکم و گفتمانِ مسلط بر سلامت معنوی است که با قرب حقیقی به خدا و تجلی اسمای حسنا و اوصاف علیای الهی شدن عینیت می&shy;یابد(مبنای غایت‌شناختی). ب) بیان، تبیین و اثبات زیربنا بودن سلامت معنوی برای سلامت روانی و اجتماعی و آنگاه تمهیدی برای سلامت عاطفی، ادراکی و سلامت در جنبه ها و ابعاد دیگر می&shy;تواند ره آورد التزامی آن باشد.</span></span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">نتیجه‌گیری:</span></span></b> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">سلامت معنوی از یک حیث زیرساخت سلامت در ساحات دیگر وجودی انسان(ساحت جسمانی، روانی و اجتماعی) و از حیث دیگر در ترابط و تعامل مستمر با ساحات یاد شده است، زیرا سلوک و سلامت ترابط و تعامل همه جانبه و رابطه دیالکتیکی دارند، سلامت معنوی عامل سلوکِ انفسی و سیر باطنی و سلوک نیز علتِ استکمالیِ سلامت معنوی است که دارای مبانی گوناگونی خواهد بود. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:10.0pt">Background: </span></b><span style="font-size:10.0pt">Spiritual health is the most fundamental existential need in the system of creation (from birth to death) and legislation (from the initial to the final evolution) of human beings. It has direct and indirect frequencies, as well as corresponding, inclusion and implied implications in the Quran, the tradition, and revealed teachings. Thus, Quranic verses, hadiths and supplications, and the Fourteen Impeccable&rsquo;s biography and lifestyle are rich sources in researching and clarifying the Spiritual conduct <span style="color:black">(sulūki)</span> foundations of spiritual health, which have special importance, necessity and sensitivity.</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:10.0pt">Methods: </span></b><span style="font-size:10.0pt">According to the identity of spiritual conduct and the esoteric nature of spiritual health, this research has endeavored to describe the foundations of spiritual health via a rational method (argumentative explanation of spiritual conduct teachings) and narration (referring to Quran and the traditions, inferences from religious texts, and obtaining revelation teachings).</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:10.0pt">Results: </span></b><span style="font-size:10.0pt">The most important findings of the present article include the following: a) the rational soul is the basis of movement and transformation and all-round transformation of the essential truth of human existence (ontological and anthropological foundations), and mental and heart health (healthy reason and heart), with the ability to know and be the generator of inspiration knowledge (epistemological foundations). It is the infrastructure, equability of&nbsp; temperament, the ruling spirit and the dominate discourse on spiritual health, which is objectified by the real closeness to God and the manifestation of the Divine Names and Divine Attributes (teleological foundations). b) Expressing, explaining and proving that spiritual health is the foundation for psychic and social health and then a preparation for emotional, cognitive health and health in aspects and other differences can be its implied result.</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt"><span style="line-height:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><b><span style="font-size:10.0pt">Conclusion: </span></b><span style="font-size:10.0pt">Spiritual health, is the infrastructure of health in other areas of human existence (physical, psychological, and social), and on the other hand, it is in the relationship and continuous interaction with these areas, because spiritual wayfaring (sulūk) and health have an all-round connection and interaction and a dialectical relationship. Spiritual health is the cause of Introversive sulūk and the esoteric course and spiritual wayfaring is also the complete cause of spiritual health, which will have various foundations.</span></span></span></span></div> سلامت روان, سلامت معنوی, مزاج Mental Health, Spiritual Health, Temperament 265 273 http://ijhp.ir/browse.php?a_code=A-10-259-1&slc_lang=fa&sid=1 mohamadjavad Roodgar محمدجواد رودگر dr.mjr345@yahoo.com 10031947532846009258 10031947532846009258 Yes Research Institute for Islamic Culture and Thought (iict)‎ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران